“文艺小感性逼，说起纳粹德国来，什么奥斯维辛，毒气室，焚化炉，头头是道，张嘴闭嘴Holocaust，搞得好像知道这个单词，就显得自己特别有文化，能共情，有人文素养。然后说起日军侵华，731部队，南京大屠杀这种，反而沉默了，要么不知道，要么不想说。……”——wb 奶蕉 “因为目前熟悉的文艺和语言模型都是霸凌者集团创造出来的。如果依托这套既定模型，霸凌者的反思成了深刻、反战、人性、高级、站在鸡蛋这一边；被霸凌者的反思成了极端、民粹、小粉红、祥林嫂的哀怨
1.飞机模型
影片中多次出现了这个飞机模型的空镜，起初我只是觉得可爱，但随着影片推进我发现这个小飞机画面出现的时机总和修一产生联系，在导演的手中这个飞机模型似乎成为了很有意义的转场画面，算是剪辑设计上的一个巧思吧。
台北行：上一秒的画面还是夫妻二人在餐桌前用餐聊天，接着切换到小飞机模型的空镜画面，随后便是台北市的一组街景画面，夫妻二人的台北行篇章正式开启。
修一去世：
当时我并不知道接下来的段落是修一离世，在这个镜头之前，影片的内容是夫妇俩像往常一样用餐
《人生果实》$原本我们的老人也可以过上这样的生活
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